الأسعاء
المـديـر العـــام
عدد الرسائل : 1199
المزاج : احترام قوانيين المنتدى
تاريخ التسجيل : 28/03/2008
 | | سقطرى حرة ، لا صومالية و لا جنوبية و لا شمالية | |
الأسعاء"كتب/عويس القلنسي :سقطرى حرة، لا صومالية و لا جنوبية و لا شمالية وطن تحول إلى كعكعة صغيرة يتصارع عليها مجموعة من اللئام أو الثعالب أو أبناء أوى أو غير ذلك من الكائنات أو المخلوقات اللئمة، أيهم يبلعها لوحده، أو بالأحرى هناك من أبتلعها فعلا، و لكن و لشدة لؤم اللئام الأخرين فهم يحاولون إخراجها و أستعادتها من معدة ذلك اللئيم الأول الذي أبتلعها من قبل، ليعيدون إبتلاعها من بعده، لأنهم يعرفون تمام المعرفة بأنه ليس من السهل على معدته المريضة و العاجزة عن الهضم أن تهضمها لأنها جسم غريب عن جسم ذلك البالع بمنطق الجغرافيا التي تحاول أن تقول لنا بكل وضوح وصراحة متناهية لا لبس فيها، بأن بيننا و بين الجنوب و الشمال معا بحر خضم و مياه دولية و محيط مترامي الأطراف .
و كذلك بيننا و بين القرن الإفريقي الذي هو الصومال مياه دولية أيضا و معبر دولي للسفن و البواخر و البوارج التي تمخر عباب المحيطات لتصل إلى وجهاتها في مختلف موانئ و قارات العالم، وهم لا يستطيعون تقاسم هذه الكعكعة فيما بينهم، فلابد أن يستأثر بها أحدهم على الآخرين لأنها لا تحتمل غير ذلك لأسباب جغرافية أيضا، فهي عبارة عن مجموعة من الجزر المترابطة و المتقاربة التي تقبع في مكان قصي من المحيط لتغدو كأرملة فقدت معيلها بعد ذهاب السلطان عيسى بن على آخر سلاطين الدولة السقطرية، فلم تنجب السقطريات بعد ذلك التاريخ من يصلح للحكم أو للقيادة، نعم عجزت السقطريات عن ولادة الزعيم السقطري الذي يستطيع أن يتقدم أبناء شعبه و المطالبة بحقوقهم أو بالأحرى القادر على تقدم السقاطرى الذي يستطيع أن يتحدث عن همومهم و أحزانهم و أتراحهم و بؤسهم و جوعهم و فقرهم بصوت عالٍ أو مسموع أو غير خافت في كل المحافل و في وسائل الأعلام فيصرح و ينفي و يؤكد و يشجب و يستنكر و يعاند و يرفض كل الإملاءات و الإذلالات و الإهانات و يستعصي على الخضوع و الخنوع و الطاعة العمياء و يتقدم الآخرين ليستقبل زوار أرخبيل سقطرى سواء كانوا سواحا أو زعماء أو شخصيات محلية أو عربية أو دولية، و نحن نرى كيف الغريب هو الذي يستقبل زوار أرخبيل سقطرى سواء كانوا زعماء أو سواح أو ممثلين لهيئات دولية أو شركات بأسم سقطرى و يشرح لهم كل ما يريدون معرفته حول الجزيرة و يظهر في وسائل الأعلام إلى جانب هؤلاء الزعماء و الضيوف بينما مسؤولينا السقاطرى غائبون عن المشهد و قد آثروا الإنزواء و الإنطواء و الإنكماش على أنفسهم هناك في ركن قصي أو في زاوية مظلمة أو معتمة أو في آخر الصف، بل خارج المجلس ينتظرون أوامر ذلك الغريب الذي جعل من نفسه صاحب الدار و أستبعد أهلها الحقيقين و جعل منهم دمي يتحركون بإشارة من يده ليتقدموا أو يتأخروا، فلا يسلمون على الوفد الزائر إلى بعد أذن منه، فهو الذي يحدد إذا كانوا يسلمون على الوفد أم لا.. و هو الذي يحدد لهم ماذا يقولون للوفد أو لا يقولون و متى يتكلمون و متى يسكتون أو يصمتون.. إذن من أنت يا غريب؟ فهل جئتنا حاكما للجزيرة حتى تتحكم بأبناء البلاد الأصليين و تجعلهم رهن إشارتك؟ أم جئتنا لحماية سقطرى فأن كنت قد جئت لحمايتنا فهذا الميدان يا حميدان و هاهم القراصنة يعتدون على حرمات الجزيرة و هاهي السفن غير المرخصة و الدولية تنهب بحر الجزيرة بينما أنت يا غريب مشغول بجمع الثروات و بناء القصور و إذلال أبناء الجزيرة و التدخل في شؤونهم الداخلية و تتدخل في أمور ليس لك فيها دخل و لا هي من صميم عملك و بسبب إنصرافك يا غريب عن مهامك الأساسية لم تحقق أي إنجازات تذكر في أرخبيل سقطرى و لم يبقى لك أي أثر تذكر به هناك، و إلا فأخبرنا يا غريب ما هي إنجازاتك في أرخبيل سقطرى فهل وفرت قوة سواحل لحماية مياه أرخبيل سقطرى فأين زوارقك الحربية المجهزة بالتسليح الجيد و القادرة على المطاردة و المواجهة و إخافت القراصنة و السفن غير المرخصة و إبعادها عن مجال المياه الإقليمية لأرخبيل سقطرى؟ و أين طائراتك الهيلو كبتر التي تستخدم عادة في أعمال الدوريات البحرية و تساعد في أعمال الإسعاف و البحث عن المفقودين، و مطاردة القراصنة و الخارجين على النظام و القانون، أعرني سمعك يا غريب لأحكي لك قصة أو قصص أو حكاية أو حكايات أو مآساة أو مآسي من الممكن أن تبرهن لك عجزك و تريك أو تكشف لك مدى ضعفك أو تزيل الغطاء عن قلة حيلتك و تكشف لك تواضع إنجازاتك في أرخبيل سقطرى لذلك أستميحك عذرا بأن أسرد لك اليسير من الأمثلة مما تتعرض له سقطرى من المآسي و العدوان الذي لم يسبق له مثيل في عهدك الميمون...
28/01/2009 قراصنة صوماليون يقتلون صياد يمني من جزيرة عبد الكوري، الصحوة نت – سقطرى – ياسين صالح أقدم قراصنة صوماليون على قتل صياد يمني من جزيرة عبدالكوري التابعة لارخبيل سقطرى.. 10/04/2009 قراصنة صومال يختطفون 7 صيادين يمنيين بالقرب من أرخبيل سقطرى.. 01/03/ 2010 بعد أن سقط من على القارب مصير غامض لأحد الصيادين من منطقة حالة ياسين علي صالح – سقطرى نت.. 24/05/2010 أختطف قراصنة صومال صباح هذا اليوم قارب صيد يمني جنوب سواحل جزيرة سقطرى على بعد 5 أميال. صاحب القارب يدعى جمعان أحمد سليم صياد من منطقة نوجد الواقعة جنوب الجزيرة الإختطاف حدث عند عودة الصياد من رحلة الصيد مع أثنين من أقاربه وشاهدوا قارب فيبر وعليه شراع يقترب من شواطئ فاقتربوا منه ضانين أنه قد تعطل وبحاجة إلى مساعدة ولكن المفجاءة كانت بنزول القراصنة وإشهار أسلحتهم في وجه الصيادين وأجبروهم على ركوب القارب الثاني ولاذو بالفرار..
18/ 10/ 2010 فقدان قارب صيد متجهاً من سقطرى إلى المكلا ذكرت مصادر مقربه من بعض ركاب سفينة صيد متجهه من سقطرى إلى المكلا فقدت منذ أسبوع و كادوا يهلكوا لولا عناية الله.. و على رأس هذه الوقائع و الأحداث ما حدث للصيادين الثلاثة الذين فقدوا من أرخبيل سقطرى و ظهروا بعد شهور في بنجلاديش بعد أن أنقدتهم سفينة عابرة و كل هذه الأحداث و الوقائع تبين لنا بما لا يدعو مجالا للشك مدى عجز و ضعف ذلك الغريب و قوته الموجودة في أرخبيل سقطرى.. كل الأوطان لها رجال إلا وطننا، كل الأوطان لها قادة، إلا وطننا، كل الأوطان لها شخصيات مرموقة إلا وطننا، كل الأوطان لها من يتصدى لهموم أهلها إلا وطننا... هذا هو وضع جزر أرخبيل سقطرى، وطن مستباح، و شعب مقهور، مسلوب الإرادة، مسلوب الحرية، مسلوب الشعور بالمواطنة، مسلوب الإحساس بالإنتماء، حتى أصبح الإنسان السقطري لا يدري من هو بالضبط؟! و من يكون؟! أهو جنوبي؟ أم شمالي؟ أم هو صومالي؟ أم هو أممي يتبع لشيخ المشايخ بان كي مون الأمين العام للأمم المتحدة و هيئته الدولية لحماية البيئة و زبانيته الفاسدين المفسدين في أرخبيل سقطرى؟ أم لبعض االوزراء الذين جعلوا من أنفسهم ملاك لأرخبيل سقطرى و الأوصياء على الشعب السقطري و الناطقين بأسمه في المحافل الدولية، دون أي إعتبار لأبنائها الحقيقيين؟ أم للقوى الدولية الأخرى كالدول الكبرى التي هي الأخرى لها فيها مآرب أخرى، و مطامع عسكرية و إقتصادية و مازالت تفكر في أفضل طريقة للسيطرة عليها، و هل تحولها إلى قاعدة عسكرية للعدوان على الشعوب المنطقة؟ أم تسلمها لأحدى دول الجوار أو غير الجوار؟ أم تجعل منها منطقة عبور و موانئ عالمية؟ ثم و هل تتقاسمها فيما بينها بالعدل و القصد و الإنصاف؟ أم تستأثر بها إحداها و أقواها... هكذا أرادوا للإنسان السقطري أن يصبح غريبا في عقر داره، غريب الوجه و اليد و اللسان، و المكان أيضا، مشتت الدهن، مشتت الهوية، مشتت الإنتماء، حائر الفكر مهزوز الشخصية، يلفه الشعور بالضياع و الإحباط.. ليسهل عليهم إقتلاعه من جذوره فيما بعد، و سلب ما بقي من إنسانيته و كرامته و وجوده على تلك الأرض التي عاش عليها أجداده و تحملوا قسوة الطبيعة و عانوا كثيرا من الجوع و المرض و قلة الرجال و ضعف الأمكانيات و تسلط الغرباء المحتلون الإستعماريون على الدوام... أما وقد تغير التاريخ و تحررت الشعوب من نير الإستعمار بل الإستحمار لأن كلمة الإستعمار من معانيها أيضا إعمار الأرض و إصلاحها، و لكن ما نعاني منه عبر تاريخنا الطويل ليس إستعمارا بل هو إستحمار حقيقي لأنه يدمر و لا يعمر و يفسد ولا يصلح و ينشر الدموع و المعاناة و الشرور فلا هو يبادر إلى تغيير حياتنا إلى الأفضل و لا هو يتركنا نتدبر أمورنا بأنفسنا ليسلط علينا الشليتية و البطجية من أراذل زبانيته و ينتقي السفهاء من قومنا ليسلمهم زمام أمورنا ليقودوننا و يسيرون شؤوننا، و هاهم يقودون البلاد و العباد من تهلكة إلى مهلكة و من خراب إلى دمار و من نقمة إلى طامة، و لا نملك إلا أن نتوجه إلى السماء بالدعاء و التضرع لعل السماء تخلصنا من بؤسهم و شرورهم و نير إحتلالهم و طغيانهم و جهلهم و قاتهم و سلاحهم و حروبهم القبلية و العشائرية و العائلية، و فسادهم الذي دمر الأرض و تغلغل في باطنها حتى وصل إلى الطبقة السابعة، ونشر دخانه و غباره في أرجاء السماوات السبع ليفسد بذلك أقاصي الكون لتصل نفتاث أنفاسهم السامة إلى أمريكا و أوروبا مؤخرا... و ندعوه تعالى أن يحي في نفوسنا ما مات من و الكرامة و يبعث في ضمائرنا الروح الوطنية و تظهر من بيننا كوكبة من النشاما و الشرفاء و القادة و العظماء الذين يوقّفون هذا النزيف الذي يحدث لماء وجوهونا و نخوة شبابنا و شهامة شيوخنا الذين أصبحوا كالنعاج يقودها الجزار إلى المسلخ و هي تحتج بالثغاء فهم كالببغوات يرددون النعيب مع كل ناعب و يتبعون غربان السلطة و بوماتها، و قد شرعوا منذ فترة في تقطيع أرض الجزيرة الأم إلى مقاطعات بما فيها من قبائل و مواطنين و بيعها إلى أنفسهم و إستغلال سذاجة الناس و جشع شيوخ القبائل الفاسدين، و إستكمالا لهذا المخطط الذي يستهدف خصخصت الوطن السقطري و تحويله إلى مجرد كانتونات يملكها أشخاص وكل منهم بعد ذلك يتصرف بما يملك بيعا أو شراء و تأجيرا و غير ذلك وفق قوانين السوق و العرض و الطلب و بما تمليه المصلحة الفردية و الشخصية بما فيها من أهواء و ميول و رغات و أطماع و أنانية و حب النفس، و عبادة الذات، و هناك شائعة قد راجت مؤخرا بأن أحد الأشخاص قد أشترى إحدى الجزر و هي جزيرة (درسة) و أستخرج فيها صكا أو فرمانا يفيد ملكيته لها من العاصمة صنعاء و قيل بأنه سقطري من أبناء الأرخبيل و قيل غير ذلك و أنا أشك بأن يكون في أبناء سقطرى من يملك ثروات تؤهله لشراء قطعة أرض صالحة للإستعمال التجاري أو السكني ناهيك عن أن يشتري جزر بطولها و عرضها، إلا إذا أشترها مقابل ربطة أو حفنة من القات أو (صلوب أيهن) أو ما شابه ذلك، و على كل حال أتمنى أن يكون الشاري من أبناء الأرخبيل، كما أتمنى أن لا يتمادى فيه الطمع فيبيعها لغير سقطري و الخوف كل الخوف بأن يأتي أخر و يشتري جزيرة عبدالكوري بسكانها، ثم يأتي ثالث و يشتري سمحة بسكانها كذلك، ثم يأتي رابع و يشتري سقطرى الكبرى بشعبها و يحولهم إلى عبيد كما كان يفعلون الأقطاعيون في أوروبا خلال العصور الوسطى، أي أستهتار هذا و أي مهزلة و أي أنحطاط وصلت إليه الأمور هناك بعد أن تمادى الفساد ليبتلع كل شيء هناك، أبتلع الإنسان، أبتلع الشجر و الحجر، و هاهو قد بدأ بأبتلاع الجزر و الأرض وما تحتها و ما فوقها، و بما أن اليمن الجنوبي قد أحتلت الجزيرة في سبعة و ستين غصبا عن شعبها و حكامها آنذاك إذن تبعيتنا لليمن شمالا وجنوبا يشبه زاج الشواب من البنات الصغيرات القاصرات اللواتي يحق لهن إلغاء ذلك الزواج الغير متكافئ إذا بغلنَ سن الرشد و كذلك الشعب السقطري لابد أن يبلغ يوما ما سن الرشد و يلغي تلك الوحدة الإجبارية مع اليمن شمالا و جنوبا و يلغي كل تلك التصرفات الرعناء و غير القانونية بيعا و شراء و إستلاء و نهبا و سرقة و إحتيالا و إبتزازا.. و غير ذلك من التصرفات التي حدثت و مازالت تحدث خارج القانون و في غياب حكومة وطنية لذلك يجب على الشعب السقطري بأن يطالب بإجراء الإستفتاء برعاية دولية على البقاء ضمن تلك الوحدة أو الإستقلال و إنشاء دولة مستقلة في جزر أرخبيل سقطرى قد تكون جهورية أو جميهرية أو إمارة أو مشيخة أو سلطنة أو مملكة أو أمبراطورية أو غير ذلك من الأسماء أو أنواع الحكم لا مشكلة بالتسمية أو من يحكم المهم أن تكون لدينا حكومة وطنية تحرس وطننا و حقوقنا و توقف هذا الإستهتار الذي حصل ويحصل هناك، و هي مطالب ديمقراطية مئة في المئة لا غبار عليها و حق من حقوق الشعوب بتحديد مصيرها بنفسها كما تحدد من يحكمها أيضا وهذه هي الديمقراطية التي ينادون فيها أو يدعونها فلنجرب إدعاءاتهم و شعاراتهم إن كانوا صادقين.. و إذا أردت اليمن أن تفوز بهذا الإستفتاء و تبقي الجزيرة ضمن وحدتها فعليها تغيير سياستها هناك و إصلاح الأوضاع المتدهورة في أرخبيل سقطرى و من ذلك سحب رجالها و زبانيتها الفاسدين المفسدين من أرخبيل سقطرى و إعادتهم إلى مواقعهم السابقة، سواء كانوا عسكريين أو مدنيين ولا أقصد الأشخاص العاديين أو العمال أو صغار التجار أو صغار الموظفين إنما قصدي كبار المسؤولين كبار التجار و كبار اللصوص الذين يمارسون أعمال الفساد و يستولون على أراضي المواطنين و يتدخلون بشكل ممجوج و مقرف في شؤون الجزيرة الداخلية و الأمور التي يفترض أن تكون لأهل الجزيرة فقط دون غيرهم مثل: إدارة شؤون الجزيرة الداخلية، إستقبال الوفود و ضيوف الجزيرة، تمثيل الجزيرة في الهيئات الدولية كالبيئة و المعارض الطبيعية الدولية، عقد الصفقات التجارية و السياحية التي تخص الجزيرة، إدارة المشاريع الإنمائية في الجزيرة، إدارة المساعدات الدولية للجزيرة، و هذه الأمور كلها يجب أن تكون في يد سقطرية أمينة و وطنية خالصة. إنشاء حكومة محلية حقيقية تدير الأرخبيل إدارة صحيحة و تحسن أوضاع الناس هناك و تأسيس البنية التحتية من طرق و كهرباء و مياه صالحة للشرب و تعليم و صحة و غير ذلك من المشاريع الإنمائية.. | |
|
