ويش فيها الشحر زينا

ويش فيها الشحر زينا ليش انتم تعشـــقــوها يكفي غسلّــنا يــدينـــا عفتها وكرهــت بوهـا زادت البـــلوى علينــا قـــلت يــالا اتركــوها من يـقول منــا وفينــا ضمّـهم لـي يـجهلوها و الحقيقــه ما درينــا عادههم ما يعرفـوها قالــها حــاقد علينــا لاولــدها لا اخــوها ماملك دنــيا ودينــا كيف يدعي اتركوها من شتمــها باهيــنا اهلها ماقد نسوهـــا هي احلى من مدينا كم خلائق اوصفوها تصنع الالفه وسكينا كلهم لي امدحوهـــا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كلمات حسين الخلاقي

ممتاز أخي حسين كلمات جميلة .
لكن لي ملاحظة في الكلمات التالية:
زينا+ باهينا + مدينا+ سكينا
أظن انها تكتب بالهاء وليس بالألف الممدودة وماأدري أيش اللي خلاك تكتبها بهذا الشكل واضح انك أتبعت النطق في الكتابة وهذا غير صحيح .
خذ هذا البيت للشاعر المحضار على سبيل المثال :
هدم حبي وهو للحب باني وهو يعرف تكاليف البناء
سلب عقلي وماملكت يماني ومنه ليتنا نلت المنى
وضاع الحس والمعنى وقدنا اليوم قاع الله وعيدانه

هل يجوز نكتب كلمة المنى بالألف الممدودة والهمزة على السطر مثل ماكتبت كلمة البناء..؟
برغم أن النطق متقارب جداً .

هذا مجرد ملاحظة ولا تعبر عن تقصير في مضمون القصيدة بالعكس
تقبل تحياتي وتقديري ، وفلا تحرمنا من كل جديد يجد من قريحة الشعرية الطموحة ودمت بوووود.

. ياسلام يافهد عقيل كنت كتبت تلك القصيده متعمد وضعت تلك الكلمات ( زينا .با يهيّنا.مدينا.سكينا.
ولم ارى من انتقد تلك الكلمات حتى اتيت ايها الناقد والاستاذ
اخي الحبيب انت تقول المحضار لكن انا اقول عمرو بن كلثوم عندما قال
ونشرب ان وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا
ملئنا البر ختى ضاق عنا وماء البحر نملئه سفينا
هنا كلمة ( سفينا
اليس معي اخي واستاذي العزيز ان كلمه سفينا كان لابد ان تكون (سفينه)ه هدا عمرو بن كلثوم وتلك معقله من المعلقات السبع وكل باب الكعبه والذين قروها ناس فصحاء من الطراز الرفيع
شكرا اخي وعفو على الاطاله

اقتباس :: ياسلام يافهد عقيل كنت كتبت تلك القصيده متعمد وضعت تلك الكلمات ( زينا .با يهيّنا.مدينا.سكينا.
ولم ارى من انتقد تلك الكلمات حتى اتيت ايها الناقد والاستاذ

على رسلك أستاذي العزيز حسين أنا ليس بالناقد ولا الاستاذ هذه الصفة لستوا جديراً بها . وماتعقيبي على قصيدتك مجرد ملاحظة تستدعي إلى طرح أكثر من سؤال لاغير . حتى تكون الأستفادة أكثر ، وكما أسلفت سابقاًبالقول : (هذا مجرد ملاحظة ولا تعبر عن تقصير في مضمون القصيدة بالعكس).

اقتباس :: اخي الحبيب انت تقول المحضار لكن انا اقول عمرو بن كلثوم عندما قال
ونشرب ان وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا
ملئنا البر ختى ضاق عنا وماء البحر نملئه سفينا
هنا كلمة ( سفينا
اليس معي اخي واستاذي العزيز ان كلمه سفينا كان لابد ان تكون (سفينه)ه هدا عمرو بن كلثوم وتلك معقله من المعلقات السبع وكل باب الكعبه والذين قروها ناس فصحاء من الطراز الرفيع

معلقة عمرو أبن كلثوم معلقة قيلت بالعربية الفصحى في الزمن الجاهلي قبل الأسلام وكتبت وعلقت في الكعبة المشرفة بدون نقاط على الأحرف في حينهاوليست كما نشاهدها اليوم ، وان قافيتها تحمل صفة الجمع يغلب على كلماتها ولم تورد فيها كلمة واحدة بالهجة العامية ولا يوجد هنا تشبيه أو مقارنه . وهذا هو رابط المعلقة:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
تصفحها وأنظر كيف كتبت .
وأستمع إليها كيف تنطق عند الألقاء عبر النقر على هذا الرابط :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أستمع إليها جيداً سوف تجد رداً كافياً على سؤالك الذي تقول فيه:

اقتباس :: اليس معي اخي واستاذي العزيز ان كلمه سفينا كان لابد ان تكون (سفينه)ه هدا عمرو بن كلثوم وتلك معقله من المعلقات السبع وكل باب الكعبه والذين قروها ناس فصحاء من الطراز الرفيع

سوف تعرف كيف وضع عمرو بن كلثوم كلمة السفينة في معلقته وكيف كتبت وكيف تنطق .

والعفوا وأرجوا المعذرة ولا تزعل خاطرك ماقصدي التعييب في ما خطت انابلك من أبيات بل قصدي الأفادة والأستفادة لاغير ، .

fahad aqeel كتب:

اقتباس :: ياسلام يافهد عقيل كنت كتبت تلك القصيده متعمد وضعت تلك الكلمات ( زينا .با يهيّنا.مدينا.سكينا.
ولم ارى من انتقد تلك الكلمات حتى اتيت ايها الناقد والاستاذ

على رسلك أستاذي العزيز حسين أنا ليس بالناقد ولا الاستاذ هذه الصفة لستوا جديراً بها . وماتعقيبي على قصيدتك مجرد ملاحظة تستدعي إلى طرح أكثر من سؤال لاغير . حتى تكون الأستفادة أكثر ، وكما أسلفت سابقاًبالقول : (هذا مجرد ملاحظة ولا تعبر عن تقصير في مضمون القصيدة بالعكس).

اقتباس :: اخي الحبيب انت تقول المحضار لكن انا اقول عمرو بن كلثوم عندما قال
ونشرب ان وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا
ملئنا البر ختى ضاق عنا وماء البحر نملئه سفينا
هنا كلمة ( سفينا
اليس معي اخي واستاذي العزيز ان كلمه سفينا كان لابد ان تكون (سفينه)ه هدا عمرو بن كلثوم وتلك معقله من المعلقات السبع وكل باب الكعبه والذين قروها ناس فصحاء من الطراز الرفيع

معلقة عمرو أبن كلثوم معلقة قيلت بالعربية الفصحى في الزمن الجاهلي قبل الأسلام وكتبت وعلقت في الكعبة المشرفة بدون نقاط على الأحرف في حينهاوليست كما نشاهدها اليوم ، وان قافيتها تحمل صفة الجمع يغلب على كلماتها ولم تورد فيها كلمة واحدة بالهجة العامية ولا يوجد هنا تشبيه أو مقارنه . وهذا هو رابط المعلقة:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
تصفحها وأنظر كيف كتبت .
وأستمع إليها كيف تنطق عند الألقاء عبر النقر على هذا الرابط :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أستمع إليها جيداً سوف تجد رداً كافياً على سؤالك الذي تقول فيه:

اقتباس :: اليس معي اخي واستاذي العزيز ان كلمه سفينا كان لابد ان تكون (سفينه)ه هدا عمرو بن كلثوم وتلك معقله من المعلقات السبع وكل باب الكعبه والذين قروها ناس فصحاء من الطراز الرفيع

سوف تعرف كيف وضع عمرو بن كلثوم كلمة السفينة في معلقته وكيف كتبت وكيف تنطق .

والعفوا وأرجوا المعذرة ولا تزعل خاطرك ماقصدي التعييب في ما خطت انابلك من أبيات بل قصدي الأفادة والأستفادة لاغير ، .

اخي انت لم ترد على برد شافي ايش تعني اللغة العربيه واللغة العاميه اليس اللغة العاميه بمثابه بنت اللغة الفصحى العربيه اليس هنالك الشعر الفصيح والشعر العامي او النبطي حيث سمى نبطي لانه مستنبط من الفصيح وابحر الشعبي او العامي متقاربه تماما من الشعر الفصيح ان لم يكن نفس ابحر الشعر الفصيح
ثانيا ايش دخل النقط على الاحرف دخلت ام لم تدخل في الشعر لعمرو بن كلثوم
ثالتا لو كان عندنا واحد بضع من اناس من العصر القديم وسلناه عن كلمه سفينه هل سيقول سفينا ام سفينه

ارجو ان تسامحني فانت لم تاتي بالرد الشافي المقنع شكرا جزيلا

اقتباس :: اخي انت لم ترد على برد شافي ايش تعني اللغة العربيه واللغة العاميه اليس اللغة العاميه بمثابه بنت اللغة الفصحى العربيه اليس هنالك الشعر الفصيح والشعر العامي او النبطي حيث سمى نبطي لانه مستنبط من الفصيح وابحر الشعبي او العامي متقاربه تماما من الشعر الفصيح ان لم يكن نفس ابحر الشعر الفصيح

أظن انك لم تسألني هذا السؤال حتى تطالبني بالرد الشافي في هذا الشأن ، نحن ليس بصدد ماالفرق بين الشعر الفصيح والشعر العامي الشعبي الدارج حسب اللفظ ولكنةالمناطق المختلفة والشعر النبطي والشعر الحكمي والشعر الحر ، وأوزانه وبحوره . هذا موضوع آخر لم أتطرق له وطويل شرحه .
أنا تعقيبي واضح ياأخي حسين ، وهو هل يجوز أن نكتب الشعر العامي الشعبي بلهجته ولفظته الشعبية الدارجة كما نطقت من فم الشاعر أم نكتبه بالكلمة الصحيحة حسب قاموس اللغة .
وأوردت لك مثل في بيت شعر المحضار وهو ليس بالفصحى .
رديت على انك متعمد كتابة الكلمات الواردة وشبهتها بما ورد في معلقة عمرو أبن كلثوم وذكرت كلمة السفينة
وكلمة السفينة تكتب بالتاء المربوطة وليس بالألف الممدودة فهي تعتبر مطوعة في البيت الشعري للضرورة الشعرية وهذا شي معترف به ولا عليه غبار.
ولو تراجع المعلقة سوف تجدها صورة ناردة لم تتكرر في باقي صدور وعجز الأبيات الأخرى .
نلاحظ في قصيدتك تكررت الصور أكثر من مرة
تلاحظ البيت الذي يقول:
من شتمــها باهيــنا...اهلها ماقد نسوهـــا
هنا حملت معنيين المعنى الأول يعني من الهوان أو الهيانه والذل
والمعنى الثاني يعنى من البهاء والوضوح ونصوع الشي .

صحيح اللهجة العامية اتت من الفصحى لاكنها لاتشبها لا في المعنى ولا في النطق

وسميت بالفصحى دليل على الفصاحة في النطق والمعنى والخالي من التلعثم .

اقتباس :: ثانيا ايش دخل النقط على الاحرف دخلت ام لم تدخل في الشعر لعمرو بن كلثوم

دخل هذا من باب التوضيح ورداً على سؤالك الذي تقول فيه : (اليس معي اخي واستاذي العزيز ان كلمه سفينا كان لابد ان تكون (سفينه)ه هدا عمرو بن كلثوم وتلك معقله من المعلقات السبع وكل باب الكعبه والذين قروها ناس فصحاء من الطراز الرفيع ) . أي النمط والكتابة التي علقت بها تختلف تماماً فلو كان صحيح نمط كتابتهاالذي كتبت به لأول مرة كانت فضلت كما هي ولن يجرو أحد على تغيير ها وأعادة كتابتها ، ولهذا أجتهد خليفة المسلمين عثمان رضى الله عنه بوضع النقط على الحروف تعريب الكلم عند الكتابة وتميز الطاء من الضاء والظاء والفاء من القاف والعين من الغيبن .

اقتباس :: ثالتا لو كان عندنا واحد بضع من اناس من العصر القديم وسلناه عن كلمه سفينه هل سيقول سفينا ام سفينه

لن يقول سفينا ولا سفينه ، سوف ينطقها سَفِيْنَـةَ وسوف يكتبهابهذا الشكل : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ههههههه .
أخي العزيز حفظك الله ورعاك ، حتى لا نطيل الحديث السؤال واضح وهو :
هل يجوز لنا ان نكتب شعرنا الشعبي حسب النطق واللفظ السائد أم نكتبه على الطريقة الصحيحة ...؟
هل توافقني الرأي أن هذا السؤال جدير بالنقاش أم لا .

أما سؤالك حول تعرف الشعر له وضع آخر وياليت تفتحه في زاوية وعمود آخر كموضوع للنقاش .

والعفو والسموحة .

» الشحر لاتحتاج أطلاق أسماء على شوارعها الشحر بحاجة إلى لحمة أبناءها لأنتشالها من وحل الفساد والفاسدين.
» لتخفيف معاناة الشحر من أضرار المجاري وأثرها البيئي ... فتح المظاريف لأربعة مشاريع لمياه ومجاري مدينة الشحر في حضرموت
» الأمرالذي اصدره الأميرناجي بن بريك حاكم الشحر بشأن اداء الصلاة من قبل الرجال البادية عند دخول الشحر وما ارتجزه شاعراَ من العوابثة من قول مشهور
» الهند فيها الهناء ...... والفنان أبوعماد
» رسالة شكر وتقدير" للعصرية ومؤسسها الشاب الخلوق عمر عرم "